Le chemin de Saint-Jacques, une route vers soi

À Conques, les pèlerins font partie du paysage. Ce bourg médiéval aux toits en lauzes est, avec son abbatiale, l’une des haltes les plus insignes de la via podiensis, le plus fréquenté des itinéraires français. Venus à pied, à VTT ou à dos d’âne des immenses étendues de l’Aubrac, des pèlerins de tout acabit s’y retrouvent pour se requinquer, lier connaissance et soigner les bobos du randonneur. Au réfectoire de l’Hôtellerie de l’abbaye, malgré ses "arpions en piteux état", Jacques, jovial sexagénaire de Montpellier, est intarissable sur les vertus du chemin, "exceptionnel par les rencontres que l’on y fait". "Plus qu’un chemin de randonnée, c’est un chemin de vie", affirme-t-il, courbaturé mais ravi après huit jours de marche.

Bons samaritains

Aux dires de chacun, l’effort et la souffrance partagés poussent le cheminant à devenir un bon samaritain. "Ici, il n’y a ni riches, ni pauvres. C’est la fraternité qui prédomine, pas le statut social", raconte Ginette, une "accro" au chemin, qu’elle arpente pour la sixième fois. En vingt ans, le nombre de pèlerins ayant atteint Saint-Jacques-de-Compostelle a doublé, selon le bureau des pèlerins de la ville. En 2012, ils étaient plus de 192 000 à avoir atteint la terre promise galicienne, et près de 20 000 à traverser l’Aveyron. Depuis le Moyen-Âge, les pèlerins traditionalistes partent avec le désir d’expier leurs fautes et de vénérer les saintes reliques de l’apôtre Jacques, décapité en 44 à Jérusalem. Mais pour les marcheurs d’aujourd’hui, les motivations sont ailleurs.

"Accumuler les kilomètres, c’est se réconcilier avec son corps, se réconcilier avec soi, dit Amandine, qui a choisi de parcourir, seule, 1 530 kilomètres à vélo. "Il y a six mois, j’ai tenté de mourir et aujourd’hui, je n’ai jamais été aussi bien dans ma tête". Il y a ceux qui partent après un deuil, une rupture sentimentale ou professionnelle et qui ont grand besoin de "savoir où ils en sont".

Voyage initiatique

"Thérapie" ou "voyage initiatique", le chemin de Compostelle permet au "jacquet" des temps modernes "de lâcher prise et de se déconnecter du stress du quotidien", résume le sociologue-pèlerin Georges Bertin. Pour les moins épris de spiritualité, ce voyage au long cours représente un dépassement, même si l’introspection n’est jamais bien loin: "Se retrouver à souffrir sous le cagnard, c’est un bon moyen de se remettre en question", dit Daniel, chef d’entreprise breton, qui avale 40 à 45 kilomètres par jour, deux fois plus que le marcheur habituel. Du côté de l’Église, on voit d’un bon œil ces brebis égarées se mêler aux vrais fidèles."Le chemin de Compostelle peut permettre à des marcheurs de redécouvrir le Christ", estime le frère Jean-Régis, de l’Ordre des Prémontrés, en charge de l’abbatiale de Conques.