Franc-maçonnerie en Aveyron : la loge du Droit humain, éloge de la mixité

Après Amande Pichegru, grand maître de la fédération française du Droit humain l’an dernier, la première obédience mixte maçonnique de France par la voie de la loge ruthénoise des philadelphes invite Georges Voileau à une conférence-débat samedi 18 mars, à 14 heures, aux archives départementales. Entretien.

Comment êtes-vous entré en maçonnerie ?
Des cousins m’ont coopté, j’ai été initié en 1978 à Clermont-Ferrand où je faisais mes études d’ingénieur en génie civil.

Qu’est-ce que cela vous apporte ?
Cela a fait sens de suite en moi. Les principes de la République avec sa devise et la laïcité. J’ai fait le choix du Droit humain pour la mixité. C’était le début des luttes féministes dans les années soixante-dix avec des revendications égalitaires, des combats sociaux comme l’ouverture de centres d’accueil pour l’accouchement des femmes, leur acceptation, etc.

La méthode maçonnique basée sur l’écoute me plaît. Il y a la curiosité pour apprendre de l’autre de façon humaniste. La maçonnerie amène la patience et le temps pour amener des idées, débattre tranquillement. C’est l’ouverture à une connaissance dans le calme.

Par ignorance, méconnaissance, la franc-maçonnerie est victime de préjugés. Qu’en pensez-vous ?
Est-ce que la franc-maçonnerie est discrète ? Non, on est sur la place publique. Est-elle secrète ? Oui. Des francs-maçons ont été excommuniés, déportés à cause de leur appartenance. Ils sont rejetés dans des pays comme la Russie et l’Iran. Au Sénégal, l’Église musulmane dit que les francs-maçons sont des mangeurs d’enfants. Il y a toujours cette vieille peur car on titille, on s’exprime et on dit les choses pour la liberté, l’égalité et la fraternité.

Comment se déroulera la conférence-débat ?
J’exposerai les principes de la franc-maçonnerie en France avec ses obédiences, le Droit humain évidemment en particulier, pendant une douzaine de minutes. Le Droit humain est né le 4 avril 1893 sous l’impulsion de la féministe Maria Deraismes et du militant laïque Georges Martin, soit un demi-siècle avant le droit de vote accordé aux femmes. Le but est d’échanger, d’expliquer, de creuser.

Il y a une quête de sens chez les gens. On y répond. Je dirai qu’il faut du courage pour frapper à la porte d’un temple. Je décrirai les deux piliers que sont le volet social et celui initiatique. La maçonnerie est généreuse, elle donne énormément de chemins, elle offre aussi la possibilité de s’en aller. La franc-maçonnerie donne, c’est ce qui peut être attirant. Pour certains, cela aide pour leur vie intérieure. Il y a aussi une appétence pour le dehors. On s’engage dans la société pour transmettre dans le monde profane ce qui est appris en loge.